文/王登科
最近在图书馆看了古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》，这是一本心理学的经典著作，佛洛依德都对此赞口不绝。
阅读这种书，我的经验是，如果你前十页没有睡着，那就成功了一半。
同理推断，当你看我的这篇文章的时候，看到这里还没有关闭，也成功了一半，祝你成功。
我很快成功了一半，并读完了剩下的几百页。它让我意识到我可能忽略的问题——人之于一个群体，到底是什么样的？
无论是群体还是个人，都是历史长河和当下世界中普通平常的两种生活状态，有时候我们融入群体，有时候我们只身一人。《乌合之众》大体上阐述了这样一个道理——人聚在一起就会变成傻逼。当然，勒庞也点出了很多群体的优势，比如更易激发出积极性，力量更大等等，但总的来说，群体就是傻逼。
这样说并不是没有道理的，在作为单独的个体的时候，个人会深思熟虑，而处于集体当中的时候，人们便会丧失理智。勒庞举例说巴黎运动的暴民平时都是谦恭温顺的市民，但是作为一个反抗的群体，他们就会冲动而无畏。一个人也很难打砸抢烧，但是暴动的时候一群人就可以毁了一座城市。群体的盲目很大原因在于力量的扩大，群体之中的人们盲目的认为自己的力量无坚不摧，于是勇气十足，做任何事不加考虑。
群体的智商是略低的，群体只会考虑短期利益而不会考虑到长期利益，所以所有人都能忍受隐藏在物价里面的间接税，而如果告诉人们要在他们的工资里扣一大笔钱，那是不可接受的，即时从工资里扣的只占从购买税里面给出去的十分之一。朝三暮四的故事我们都听过，我们不会因为早上四个晚上三个而高兴，但是若这个故事拉长到以年为单位，则对人也是适用的。
群体还有一个致命的缺点，就是容易受到暗示，并且很快将这暗示看做不疑的真理。古代历史上的『望梅止渴』就是利用这种群体暗示。当群体之中的任何个体接受了这种暗示，就会像病毒一样在整个群体中传播开来，三人成虎，一个群体能成的，又岂止是老虎。
勒庞认为，个体的智慧和学识在群体之中毫无用武之地，任何有个性的人在群体中都会『泯然众人』，这是群体本身所具有的巨大的同化力量。
《乌合之众》有悖于我们熟知的『人多力量大』的价值观，他试图告诉我们，个体的人才是最具智慧的，而群体智慧削弱和降低作为个人时所拥有的能力。
很有趣的一点是，西方国家多强调个人性，而我们中国则非常强调所谓的『集体意识』，从小我们接受的教育就在告诉我们要融入集体，要为了集体贡献自己，要以集体的利益为重，我们的班级是一个集体，我们的学校是一个集体，我们的国家也是一个集体。我们来自集体也属于集体，集体就是群体，如果以勒庞的话来讲，我们就是一帮乌合之众。
为什么中国要如此强调群体的重要？其中的原因也很值得玩味。利用群体的短视，盲目，是维持现状而成本最低的方法。若要其它变革，代价可能会超出掌控，不过成本再低也终究是要付出代价的。
我不评价勒庞的学说是否正确无误，但是我觉得，在接受了十几年的群体优秀说之后，接触到完全不同的论调，是一件很有趣的事情。其中正确无疑的是，我们要多回归自己，群体的力量的确很大，但大都是冲动而破坏的，真正伟大的力量，是每个孤独内心的声响。
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